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Für mich bedeutet zB. Offenheit – mich zu zeigen, wie ich bin und auch bereit für Neues zu sein. Wenn ich diesen Wert nun lebe und erfülle – fühle ich mich gut. Tu ich das nicht, fühle ich mich unwohl. Meinem "Herzen" zu folgen ist für mich seit dem gleichbedeutend damit, meinen Werten zu folgen. Das, was mir wirklich, wirklich wichtig ist, zu leben. So BIN und LEBE ich authentisch. Und damit beREICHere ich mich selbst und alle um mich herum! Ich kann mir im Alltag, in jedem Moment, in dem ich "Offenheit" lebe – bewusst werden, dass ich mir diesen Wert gerade Selbst erfülle. Und ich kann sagen: "JA, Dieser Wert, ist ein innerer SCHATZ! Ich wertschätze mich dafür, dass ich "offen" BIN. Auch wenn ich es nicht immer oder in jedem Moment bin. Es ist mir WICHTIG! Weil ich es mir wert bin ... - Moa Graven Ostfrieslandkrimi. Und ich versuche mit bestem Wissen und Gewissen, diesen Wert zu leben. " Ich kann sagen: "JA! Dieser Wert erfüllt mich! Ich bin WERTVOLL, weil mir Offenheit wichtig ist! Weil ich mich zeige, wie ich bin und ich bereit bin für Neues"!
Wenn es einen Werbeslogan gibt, den alle kennen, dann ist es der L'Oréal-Slogan: Weil ich es mir wert bin. Das hat uns alle schon zum Schmunzeln gebracht und ist ein running Gag, aber das ist auch Kult. Dieser Slogan feierte gestern seinen 40. Geburtstag und dazu gab es einen großen Presseevent für internationale Journalisten in Paris. Ich war zufälligerweise mit von der Partie und haben nun noch zwei weitere Botschafterinnen interviewen dürfen. Jane Fonda und Freida Pinto. Weil ich es mir wert bin! - Psychotherapie Klauß. Ines de la Fressange und Aimee Mullins habe ich schon vorher mal getroffen. Nun fehlt mir eigentlich noch Fan Bing Bing und dann habe ich alle. Durch den Abend führte die unglaubliche Jane Fonda, die zum Interview mit Micromini und Overknee-Stiefel erschien. Abends dann aber züchtiger angezogen war. Die heute noch 73-jährige (Sie hat bald Geburtstag, am gleichen Tag wie Babyoffice) hatte ein Headset auf und wirbelte damit über die Bühne. Die hat eine Power! Sie führte die Interviews mit den anderen Botschafterinnen: 1.
Biografische Einflüsse, wie zB. Ein Elternhaus, das Kinder nicht als eigenständige Lebewesen wahrnimmt, oder schlimmer noch!, Kinder und ihre Bedürfnisse gar nicht sieht, verhindert sehr oft den Zugang zu einem Gefühl des Mögens. Eines von etwas angezogen Werdens, eines sich zu etwas hingezogen Fühlens. Die Ausbildung eines Mögens setzt also das Wahrnehmen von Bedürfnissen voraus, und die Botschaft, dass diese erst einmal wertfrei ge/recht sind. Das Leben von Werten wird hier noch nicht angesprochen. Weil ich es mir wert bin es. Dieses erfolgt im Idealfall einem Abwägen eigener und fremder Werte und einem unter den gegebenen Umständen tragfähigem Handeln mit innerer Zustimmung. Die Frage hierzu lautet heute: Wissen Sie genau um Ihr MÖGEN Bescheid? Und sind es tatsächlich IHRE eigenen Werte, denen Sie anhängen, die Sie anstreben? Raum, Schutz und Halt wünscht Ihnen Melitta Klauß
Befriedige deine Lust (Siemens) und Dress for the Moment (New Yorker) sind zwei weitere Anrufungen dieser Art visueller sozialer Performanz von Bild und AdressatIn, dieses Kreislaufs von Repraesentations- und Identitaetspolitiken, in dem soziale Wirklicheit zu jener imaginaeren Illusion (Slavoj Zizek) mutiert, in welche sich die Subjekte vorsaetzlich einschreiben. Der Moment zaehlt, jeder Augenblick wird auf ein (imaginiertes) Bild entworfen, fuer einen Blick, eine Beobachtung, ein Bild, das wir sind, bevor es existiert. Das sollte uns doch etwas Wert sein.
Diese Bilder als Schaltmomente innerhalb von Beobachtungs- und Inszenierungsverhaeltnissen werden von den BetrachterInnen bzw. KonsumentInnen dann folgerichtig auch nicht primaer im Hinblick auf deren Inhalte und nicht einmal deren identifikatorische Moeglichkeiten gescannt, sondern in einer geradezu komplizenhaften Weise als Rohstoff zur Konstruktion von Lebensentwuerfen verwendet und angeeignet. Weil ich es mir wert bin slogan. Sie finden ihren funktionalen Ort im Rahmen eines ziemlich umfangreichen Experiments mit kulturellen und sozialen Rollen auf der Grundlage einer Psychopathologie des Kaufens und Besitzens. Staendig redefinieren die Gebrauchsweisen und Instrumentalisierungen von Bildern die Verhaeltnisse der Sichtbarkeit, schreibt Tom Holert. Der Brennpunkt dieser bildfoermigen Kommunikationsvehikel, als die man sie bezeichnen kann, liegt nicht darauf, was sie darstellen und zeigen (eine adidas-Kampagne hat folgerichtig voellig auf Sujets verzichtet), sondern im Hinblick worauf sie verwertbar und konsumierbar sind, welche Repraesentations- und Kommunikationsangebote sie machen, welche Moeglichkeiten der Repraesentation ihnen eingeschrieben oder einschreibbar sind, was sich an Technologien des Selbst anlagern laesst, kurz: welchen Performancegehalt sie aufweisen.