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Oft vergleichen wir uns mit anderen Menschen und urteilen über sie. "Zum Glück bin ich nicht wie die. " Das Gleichnis vom Zöllner und Pharisäer zeigt: Anstatt uns als Richter aufzuspielen, sollten wir uns unseren eigenen Fehlern stellen. Bevor wir mit dem Finger auf andere zeigen, sollten wir lieber auf unser eigenes Tun schauen, mahnt Jesus im Evangelium. Foto: So ist das wohl: der Zöllner, einer, der sich reumütig bekehrt, und der Pharisäer, ein überheblicher Selbstgerechter. Dieses Bild ist aus den Evangelien nur allzu sehr bekannt. Doch Jesus geht es in diesem Gleichnis ja unter anderem darum zu zeigen, wie man sich in Menschen täuschen kann und wie wichtig immer wieder die eigene Bereitschaft zur Umkehr ist. Daher lohnt es sich, Zöllner und Pharisäer einmal genauer anzuschauen, um zu sehen, was die besondere Wendung, der besondere Blickwinkel in Jesu Gleichnis eigentlich ist. Mit Zöllnern hatten die wenigsten Leute gerne zu tun. Ein Zöllner war jemand, der das Recht erworben hatte, Steuern und Zölle an Grenzen oder Märkten einzutreiben, indem er an die Herrschenden eine Pachtsumme entrichtet hatte.
Das Gleichnis wird abgeschlossen von den Worten Jesu, der erklärt, dass der Zöllner im Gegensatz zum Pharisäer gerechtfertigt nach Hause ginge, denn jeder, der sich selbst erhöhe, werde erniedrigt werden, wer sich aber selbst erniedrige, werde erhöht werden. Deutung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Zuhörer Jesu [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Während des 1. Jahrhunderts n. Chr. stellten die Pharisäer eine angesehene Gruppe unter den Juden dar und waren dafür bekannt, sich streng an die Gesetze des Moses und zudem an die mündlich überlieferten "Vorschriften der Vorfahren" zu halten. Zöllner hingegen zählten als sozial geächtete Gruppe, da sie mit den Römern als Besatzungsmacht kollaborierten und als Steuereintreiber Geld von der Bevölkerung pressten. In diesem Gleichnis werden die beiden Gruppen entsprechend dem Stereotyp ihrer Zeit dargestellt (Pharisäer = fromm, Zöllner = gesetzesuntreu), dann aber mit einer für die Zuhörer unerwarteten Wendung versehen. Allerdings bedeutete das Gebet des Pharisäers für seine Zeitgenossen keineswegs etwas Ungewöhnliches, im Gegenteil, es ist ein rechtschaffenes jüdisches Gebet.
Wenn keiner mehr hher tippt, muss die Gruppe mit dem hchsten Tipp die Aufgabe erfllen. Schafft sie es, bekommt sie einen Punkt, schafft sie es nicht, bekommt die andere Gruppe den Punkt. - Bezug: Vor Gott brauchen wir nicht anzugeben, er kennt uns ganz genau. Aktionen: Stolz: Sammelt auf einem Plakat, worauf man stolz sein kann. (Gute Noten, Instrument, Sport). Redet dann darber, dass wir uns ber die Leistung freuen knnen, aber dass wir vor Gott nicht stolz sein knnen. Um vor ihm gut zu sein, brauchen wir Jesus. - Bezug: Wir sind vor Gott nicht gerecht. Gesprächseinstieg: Bist du ein guter Christ? Ist Gott mit deinem Leben zufrieden? Bastelideen: Mnnchen: Aus Pappe Krper, Arme, Beine und Kopf ausschneiden. Diese mit Musterbeutelklammern zu einem Mnnchen zusammen heften. Nun knnen die Kinder den Phariser (stolz, aufrecht) und den Zllner (demtig, niedergebeugt) darstellen. Wiederholungsquiz: Weg zum Tempel: Ein Spieler jeder Gruppe stellt sich an einer Startlinie auf. Bei jeder richtigen Antwort darf er einen groen Schritt vorwrts gehen.