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Parallel Verse Lutherbibel 1912 Denn der HERR ist der Geist; wo aber der Geist des HERRN ist, da ist Freiheit. Textbibel 1899 Der Herr ist der Geist; wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Modernisiert Text Denn der HERR ist der Geist. Wo aber der Geist des HERRN ist, da ist Freiheit. De Bibl auf Bairisch Dyr Herr aber ist dyr Geist; und wo yn n Herrn sein Geist wirkt, daa ist Freiheit. King James Bible Now the Lord is that Spirit: and where the Spirit of the Lord is, there is liberty. English Revised Version Now the Lord is the Spirit: and where the Spirit of the Lord is, there is liberty. Biblische Schatzkammer the Lord. 2. Korinther 3:6 welcher auch uns tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des Neuen Testaments, nicht des Buchstaben, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig. Johannes 6:63 Der Geist ist's, der da lebendig macht; das Fleisch ist nichts nütze. Die Worte, die ich rede, die sind Geist und sind Leben. 1. Korinther 15:45 Wie es geschrieben steht: der erste Mensch, Adam, "ward zu einer lebendigen Seele", und der letzte Adam zum Geist, der da lebendig macht.
Lutherbibel 2017 17 Der Herr ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Hoffnung für alle 17 Mit dem »Herrn« ist Gottes Geist gemeint. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Schlachter 2000 17 Der Herr aber ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Zürcher Bibel 17 Der Herr aber, das ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Neue Genfer Übersetzung 17 Dieser Herr aber ist der Geist, von dem wir gesprochen haben. [1] Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Neues Leben. Die Bibel 17 Der Herr aber ist der Geist, und wo immer der Geist des Herrn ist, ist Freiheit. Menge Bibel 17 Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Das Buch 17 Der Herr, das ist der Gottesgeist. Wo er, der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Copyright: Lutherbibel 2017 – Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft.
Der göttliche Funke Paulus wird es später in seinem Brief an die Galater einmal so zusammenfassen: "Zur Freiheit hat uns Christus befreit" (Gal 5, 1). Jesus hat seine Nazaret-Rede mit dem Satz eingeleitet: "Der Geist des Herrn ruht auf mir. " Viele Wirkungen hat die Bibel diesem Geist zugeschrieben: Der "Geist der Wahrheit" erleuchtet uns, der "Geist der Liebe" entzündet uns – die pfingstlichen Flammenzungen sind das uralte Symbol für diesen göttlichen Funken. Paulus fasst es in einer klaren Formel zusammen: "Wo der Geist des Herrn wirkt, da ist Freiheit" (2 Kor 3, 17). Diese Erfahrung blieb dem Jungen im Waisenhaus leider vorenthalten. Freiheit wurde durch Zwangsgehorsam ersetzt. Glaube – das war für ihn Duckmäusertum, Kontrolle und Versagensangst. Das Pfingstfest sagt ihm und uns: Gottes Atem, der Heilige Geist, erfüllt dich. Er atmet in dir. Er ist deine Mitte, dein Grund. Er schafft in dir einen Raum der Freiheit, in dem du ganz du selbst sein kannst. Die Ängste, die dich sonst bedrängen, haben dort keinen Zutritt.
"Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. " Bei diesem Satz aus der Bibel fällt mir ein Wort sofort auf: Freiheit. Das ist wohl seit Urzeiten der größte Traum, die größte Sehnsucht der Menschen. Frei zu sein! Wahrscheinlich ist auf dieser Welt um nichts häufiger und leidenschaftlicher und auch brutaler gekämpft worden, als um Freiheit. Und dieser Kampf hört auch in unserer Zeit nicht auf. Ganze Völker ringen, manchmal gewaltsam, um ihre Unabhängigkeit. In anderen Staaten stellen sich die Menschen mit Demonstrationen und Protesten gegen bestechliche und egoistische Machtapparate. "Wir sind das Volk". Vor etlichen Wochen haben wir Deutsche uns an unsere wunderbare Erfahrung erinnert: Vor 25 Jahren durchbrach der Freiheitswille der Menschen in der ehemaligen DDR die Berliner Mauer und politische Freiheit konnte sich entwickeln. Aber sind wir nun deshalb frei? Freiheit hat ja nicht nur etwas mit politischen Systemen zu tun. Die Menschen wollen frei sein von allem, was sie einschränkt in ihrem Leben.
Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei. Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles dient zum Guten. Alles ist mir erlaubt, aber nichts soll Macht haben über mich. Und ich wandle in weitem Raum; denn ich suche deine Befehle. Der Gerechte muss viel leiden, aber aus alledem hilft ihm der HERR. Da sprach nun Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: Wenn ihr bleiben werdet an meinem Wort, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind. Denn das Gesetz des Geistes, der lebendig macht in Christus Jesus, hat dich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. Nun aber, da ihr von der Sünde frei und Gottes Knechte geworden seid, habt ihr darin eure Frucht, dass ihr heilig werdet; das Ende aber ist das ewige Leben. Ist nicht das ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast!
Doch mit Jesus wird diese Sichtweise komplett auf den Kopf gestellt. Die alten Schemata passen nicht mehr. Gott schenkt uns unverdiente Gnade und es hängt nicht von meiner Leistung ab, ob und wie ich gesegnet werde. Daran mussten sich nicht nur die Korinther erst einmal gewöhnen! Gerade in unserer Leistungsgesellschaft, in der Menschen fast ausschließlich danach beurteilt werden, was sie leisten können, scheint dieser Gedanke fast absurd zu sein. Wo bekommt man denn heute noch etwas ohne Hintergedanken geschenkt? Die Frage: "Womit habe ich das verdient? " steckt tief in uns. Es ist einfach nicht zu glauben, dass man etwas ganz ohne Gegenleistung bekommt. Auch im Christsein gibt es so ein falsches Leistungsdenken: "Wenn ich Gott gefallen will, muss ich mich mindestens an die 10 Gebote halten, muss meinen Mitmenschen mit Wertschätzung begegnen und mich vielleicht auch noch irgendwo engagieren. Dann habe ich es verdient, dass Gott mich segnet. " Aber Christsein bedeutet etwas Anderes. Gott will mehr als nur Dienstboten, die das ausführen, was er entschieden hat.