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Als der ostfränkische König Heinrich im 11. Jahrhundert auf einem Feldzug das Erzgebirge durchquerte, nannte er die Gegend "Miriquidi" – Finsterwald. Denn dem undurchdringlichen Urgehölz haftete etwas Düsteres an. Und so ist es eigentlich kein Wunder, dass dort, wo Sachsen noch immer am dünnsten besiedelt ist, Sagengestalten und märchenhafte Naturwesen seit Urzeiten ihr Unwesen treiben. Vielleicht sogar stand hier so etwas wie ein Märchen ganz am Anfang der Entwicklung. Denn die Städte am Berg – Annaberg, Altenberg, Freiberg – sind einst durch geradewegs märchenhafte Erzfunde entstanden. Silber und Zinn hat man hier abgebaut, später Blei, Lithium, Uran. Der lockende Reichtum zog Bergleute an; um ihre Hütten herum wuchsen Höfe, Mühlen, Schmieden. Doch das Glück der Menschen war stets auch der Willkür höherer Mächte unterworfen: Im Wald waren eben nicht nur die Räuber, es gab auch Unwetter und wilde Tiere. Und im Inneren des Berges …, da begibt man sich ohnehin in Gottes Hand. Geheimnisvolle Mächte Die späte Christianisierung überformte die oft aus Angst geborenen alten Sagen mit christlicher Moral.
Viva Colonia ist der Titel eines Karnevalslieds der Kölner Band Höhner, das 2003 veröffentlicht wurde und europaweit bekannt wurde. Entstehungsgeschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Melodie des Liedes Viva Colonia ("Es lebe Köln") beruht auf dem Refrain des gemeinfreien Volkslieds Im Wald, da sind die Räuber und auf einer irischen Volksweise. Der in weiten Teilen auf Kölsch gesungene Text stellt eine Hymne auf die Stadt Köln dar, verbreitet Lokalkolorit über den 1. FC Köln und den KEC sowie über Kölsch, die KVB, den CSD und andere kölsche Eigenheiten und drückt das Kölner Lebensgefühl aus. Das von Hannes Schöner, Peter Werner-Jates, Henning Krautmacher, Ralf Rudnik und Janus Fröhlich geschriebene Lied wurde von Thomas Brück produziert. [1] Der einprägsame, größtenteils hochdeutsche Refrain trug zum Erfolg des Liedes bei: "Da simmer dabei, dat is prima! Viva Colonia! Wir lieben das Leben, die Liebe und die Lust Wir glauben an den lieben Gott und hab'n noch immer Durst. " Veröffentlichung und Erfolg [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Single Viva Colonia / Ich hab' 53 Engel wurde im Januar 2003 bei Electrola veröffentlicht, erreichte Platz 20 der deutschen Hitparade und hielt sich dort 53 Wochen.
Im Unterholz der grünen Bergkämme gedeihen nicht nur Moose und Farne, auch Märchen, Mythen und düstere Sagen fallen im Erzgebirge auf fruchtbaren Boden Als der ostfränkische König Heinrich im 11. Jahrhundert auf einem Feldzug das Erzgebirge durchquerte, nannte er die Gegend "Miriquidi" – Finsterwald. Denn dem undurchdringlichen Urgehölz haftete etwas Düsteres an. Und so ist es eigentlich kein Wunder, dass dort, wo Sachsen noch immer am dünnsten besiedelt ist, Sagengestalten und märchenhafte Naturwesen seit Urzeiten ihr Unwesen treiben. Vielleicht sogar stand hier so etwas wie ein Märchen ganz am Anfang der Entwicklung. Denn die Städte am Berg – Annaberg, Altenberg, Freiberg – sind einst durch geradewegs märchenhafte Erzfunde entstanden. Silber und Zinn hat man hier abgebaut, später Blei, Lithium, Uran. Der lockende Reichtum zog Bergleute an; um ihre Hütten herum wuchsen Höfe, Mühlen, Schmieden. Doch das Glück der Menschen war stets auch der Willkür höherer Mächte unterworfen: Im Wald waren eben nicht nur die Räuber, es gab auch Unwetter und wilde Tiere.
Trenkwalder - Im Wald da sind die Räuber 2010 - YouTube
Im Wald da sind die Räuber Für die Zusendung eines Rezensionsexemplars danken wir der Firma Krimsus Krimskramskiste recht herzlich! Ausstattung: 1 Spielbrett, 12 Räuber, 4 Wertungsanzeiger, 24 Räubermarker, 40 Beutechips, 4 Räuberlager, 3 Startplättchen, 48 Wegplättchen, 1 Mädchen, 1 Gardist, 1 Gardistenchip, 1 Spezialwürfel, 1 Stoffsack Aufmachung: Das Spielbrett bietet drei Ablageplätze für die Wegplättchenstapel. Außen herum führt dabei die Siegpunktleiste. Im Zentrum zeigt eine Tabelle, wie viele Siegpunkte es bei den einzelnen Beutechips gibt und wie viele Aktionspunkte jeder Spieler und der Gardist haben. Bei den Räubern handelt es sich um lackierte Holzscheiben. Passend dazu besitzt jeder einen gleichfarbigen Halmakegel als Wertungsanzeiger. Die Räubermarker haben farbige Ränder, um sie den Spielern zuordnen zu können. Es gibt zwei Motive, die jeweils dreimal vorhanden sind. Auf den Beutechips sind unterschiedliche Waren zu sehen, die man als Räuber gerne einsammelt und in sein Versteck bringen möchte.
In Goethes "Faust" taucht der erzgebirgische Kläffer nämlich als teuflischer Mephisto wieder auf und prägte dort das Wort von "des Pudels Kern". Kein Wunder, kannte doch der Geheimrat Goethe das Erzgebirge wie seine Westentasche. Auf dem Weg in die böhmischen Bäder hatte er oft den Kamm der dunklen Hügel gekreuzt. Und als Inspektor der Bergwerke – eines seiner vielen Weimarer Hofämter – fuhr er regelmäßig selbst in die tiefen Abgründe der Bergwelt des Thüringer Waldes ein. Doch es gab im Erzgebirge eben nicht nur Mephisto, schließlich waren die Leute hier eigentlich brave Kirchgänger. Das hielt sie aber nicht davon ab, an Zwerge oder ähnliche kleine Gestalten zu glauben. In den Bergen gilt: Sicher ist sicher! Bis heute gewährt daher manch Erzgebirger den mystischen Figuren einen Unterschlupf im Hinterkopf; vielleicht mit ein Grund dafür, warum man die Menschen in dieser Region zuweilen für verschroben hält. Aber es ist eben zu verlockend, den Gottesglauben neben den Aberglauben zu platzieren.
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