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Publikationen: Saskia Eisenhardt: Theologisieren mit Jugendlichen, in: Saskia Eisenhardt/Kathrin S. Kürzinger/Elisabeth Naurath/Uta Pohl-Patalong (Hg. ): Religion unterrichten in Vielfalt: konfessionell – religiös – weltanschaulich. Ein Handbuch, Göttingen 2019 Saskia Eisenhardt: "Also vielleicht hat er ja die Fähigkeiten von Gott bekommen". Theologisieren mit religionsfernen Jugendlichen im evangelischen Religionsunterricht, PrTh 58 (2019), Uta Pohl-Patalong: "… Dass man nicht so weitermachen muss, wie man es bisher gemacht hat". Glück und Heil mit Jugendlichen bibliologisch entdecken, in: Anton Bucher u. a. (Hg. ): "Gott gehört so ein bisschen zur Familie". Mit Kindern über Glück und Heil nachdenken (Jahrbuch für Kindertheologie Bd. 10), Stuttgart 2011, 184-197 Uta Pohl-Patalong: "Gott hat uns ja auch aus Ägypten geführt, da kann er uns jetzt auch nicht einfach im Stich lassen! " Bibliolog als Weg zu kindertheologischen Entdeckungen, in: Anton Bucher u. ): "Vielleicht hat Gott uns Kindern den Verstand gegeben".
Mein Name ist Herbert Kolb. Ich bin verheiratet, freue mich über unsere vier erwachsenen Kinder und zwei Enkelkinder. Seit 2004 wohne ich mit meiner Frau in Neunkirchen am Brand, am Rand der Fränkischen Schweiz. Bis Mitte 2020 war ich als Pfarrer der Evang. -Luth. Kirche in Bayern Referent für Konfirmationsarbeit am Religionspädagogischen Zentrum (RPZ) Heilsbronn. Gleich zu Beginn dieser Tätigkeit habe ich mich mit konstruktivistischer Didaktik, mit Neurobiologie und mit dem Theologisieren mit Jugendlichen beschäftigt. Aufgewachsen bin ich – zusammen mit meinen Eltern und Großeltern sowie neun Geschwistern – auf einem Bauernhof im Frankenwald. Nach dem Abitur und Wehrdienst (als Sanitäter) habe ich in München zunächst Kommunikationswissenschaft, Germanistik und kath. Theologie, dann (in München und Tübingen) evang. Theologie mit dem Ziel Pfarramt studiert. Auf meine Vikariatszeit im Westallgäu folgten drei Jahre Probedienst (in der Militärseelsorge) und elf Jahre Gemeindepfarrdienst in der Fränkischen Schweiz.
Die Unterrichtenden achten jeweils darauf, dass die präsentierten Erinnerungsfiguren einerseits komplex genug sind, damit die verschiedenen Jugendlichen Andockmöglichkeiten sehen; dass sie andererseits aber auch elementar genug sind, damit sie für die beteiligten Jugendlichen relevant sein können. Theologisieren mit Jugendlichen Der Prozess des Theologisierens ist eine Form der "Kommunikation des Evangeliums": Die Äußerungen der christlichen Religion treffen auf entsprechende Reaktionen (Anfragen, Gewissheiten, Gestaltungen etc. ) der Jugendlichen – und umgekehrt. Wo diese Begegnung – in einer Haltung gegenseitiger Anerkennung – gelingt, können sich sowohl die Gottes- und Selbstkonzepte der Jugendlichen wie auch die Äußerungen der Religion verändern: Die Jugendlichen deuten die religiösen Angebote gemäß ihrem eigenen Verstehenshintergrund und machen sie für sich passend, d. h. sie geben ihnen eine kontextuelle Gestalt. Und andererseits beeinflussen die Erinnerungsfiguren das Selbstkonzept der Jugendlichen, indem sie deren Selbst-, Menschen-, Welt- und Gottesbild bestätigen, erweitern oder korrigieren.
« Mit Konfi-Teamern über die Pfingstgeschichte ins Theologisieren kommen (Heft 60) – »Was hat denn der hier verloren? « Bibliodramatische Spurensuche im Gleichnis vom "verlorenen Sohn" (Heft 62) – "Wenn man stirbt, ist man nur scheinbar tot". Theologisieren mit Konfi-Äußerungen zum Thema "Was kommt nach dem Tod? " (Heft 64) "Wir gehen in die Kirche". Gottes-Begegnungen mit Konfirmanden, in: kirchenpädagogik. Zeitschrift des Bundesverbandes Kirchenpädagogik e. V., Ausgabe 2014 Beiträge zu M. Wolters/Th. Ebinger (Hg. ), Bibelclouds für Konfis, Ostfildern 2015: Teaser zu Deutoronomium, Markusevangelium und Apostelgeschichte Beiträge zu B. Götz/C. Siebert (Hg. ), Wir feiern das ganze Jahr. 15 Feste aus Kirche und Leben, Stuttgart 2015 Mit Teenagern nach Gott fragen. Wenn der Kinderglaube nicht mehr passt, in: P&S (Magazin für Psychotherapie und Seelsorge, 03/2017 Beiträge zu Th. ), Pause mit Himmel. 77 Andachten für die Konfi- und Jugendarbeit, Stuttgart 2018 ohnmächtig stark. Kapitel zu E.
Schülerinnen und Schüler haben eine eigene Theologie, welche auf diese Weise gefördert wird. Da in jeder Doppelstunde einer Frage nachgegangen wird, können die hier ausgearbeiteten Stunden auch unabhängig voneinander genutzt werden. Aus dem Inhalt: Gottesbilder in Bibel und Kunst; eschatologische Vorstellungen vom Leben nach dem Tod; Wahrheit biblischer Überlieferungen; Entstehung der Bibel; Entwicklung des eigenen Gottesbildes; mein Lebensweg; Trauerbewältigung; historische Gottesbeweise Kompetenzen: Die Lernenden können... Theologische Fragen erörtern; Gottesvorstellungen reflektieren; eigene Antwortversuche auf existenzielle Fragen entwickeln; ästhetische Ausdrucksformen beschreiben, deuten und anwenden; Überlegungen zu existenziellen Fragen begründet vertreten; im Diskurs mit anderen verschiedene Meinungen aushalten und sich begründet positionieren Dauer: 5 Doppelstunden