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Der Wissenschaftler packt aus seinem Rucksack eine Bombe und will den Raum in die Luft sprengen. Er will die Gesellschaft von ihrer letzten Illusion befreien. Dann erzählt der Stalker die Geschichte von Dikoobras, seinem Vorgänger. Wie den anderen Stalkern war auch ihm verwehrt, selbst durch das Zimmer zu gehen. Er tat es dennoch, um seinen Bruder, den er aus Habgier auf dem Gewissen hatte, wieder zum Leben zu erwecken. Als Dikoobras aus der Zone zurückkehrte, wurde nicht sein Bruder wieder lebendig, aber er wurde unermesslich reich. Er erschrak: nicht das Leben seines Bruders war sein innigster Wunsch, seine Habgier war größer. Er verzweifelte. Hätten wir Gelegenheit, in einen Raum der Wünsche zu treten, vielleicht würde auch uns ein ganz anderer Wusch erfüllt als der, den wir vortragen. Vielleicht bekäme derjenige, der sich eine Million Euro wünscht, etwas ganz anderes. Genauso wie der, der sagt: "Ich will bei Gott sein. Was Hoffnung für Christen bedeutet | Sonntagsblatt - 360 Grad evangelisch. " Kennen wir unsere innersten Sehnsüchte, Hoffnungen und Wünsche?
Die wichtigsten Verse Jeremia 29:11 Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR, nämlich Gedanken des Friedens und nicht des Leides, daß ich euch gebe das Ende, des ihr wartet. Sprüche 31:25 Ihr Schmuck ist, daß sie reinlich und fleißig ist; und wird hernach lachen. Prediger 8:7 Denn er weiß nicht, was gewesen ist; und wer will ihm sagen, was werden soll? Sprüche 23:18 Denn es wird dir hernach gut sein und dein Warten wird nicht fehlen. Zwölf Thesen zur Zukunft der Kirche- Kirche+Leben. Jeremia 31:17 Und deine Nachkommen haben viel Gutes zu gewarten, spricht der HERR; denn deine Kinder sollen wieder in ihre Grenze kommen. Hebräer 13:8 Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit. Psalmen 78:6 auf daß die Nachkommen lerneten und die Kinder, die noch sollten geboren werden, wenn sie aufkämen, daß sie es auch ihren Kindern verkündigten, Psalmen 31:15 Ich aber, HERR, hoffe auf dich und spreche: Du bist mein Gott. Jakobus 4:13 Wohlan, die ihr nun saget: Heute oder morgen wollen wir gehen in die oder die Stadt und wollen ein Jahr da liegen und hantieren und gewinnen, Hiob 8:7 und was du zuerst wenig gehabt hast, wird hernach fast zunehmen.
Verkündiget uns und weissaget etwas zuvor; lasset uns mit unserm Herzen darauf achten und merken, wie es hernach gehen soll; oder lasset uns doch hören, was zukünftig ist! Sprüche 2:22 aber die Gottlosen werden aus dem Lande gerottet, und die Verächter werden draus vertilget. Lukas 18:30 der es nicht vielfältig wieder empfange in dieser Zeit und in der zukünftigen Welt das ewige Leben. Psalmen 31:4 Denn du bist mein Fels und meine Burg, und um deines Namens willen wollest du mich leiten und führen. Hiob 11:18 Und dürftest dich des trösten, daß Hoffnung da sei; du würdest mit Ruhe ins Grab kommen. Jesaja 54:13 und alle deine Kinder gelehrt vom HERRN und großen Frieden deinen Kindern. 5 Mose 6:20 Wenn dich nun dein Sohn heute oder morgen fragen wird und sagen: Was sind das für Zeugnisse, Gebote und Rechte, die euch der HERR, unser Gott, geboten hat? Markus 13:32 Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater. 1 Korinther 3:22 es sei Paulus oder Apollo, es sei Kephas oder die Welt, es sei das Leben oder der Tod, es sei das Gegenwärtige oder das Zukünftige: alles ist euer.
- Sie ist eine spirituelle Kirche, die aus den Quellen des Gebetes (gemeinschaftlich und persönlich), der Meditation und der Konzentration auf das biblische Wort beständig trinkt. - Sie ist eine kämpferische Kirche, die entschieden auf der Seite der Armen steht und für ihr Lebensrecht konsequent eintritt. Ökumenisch – kontemplativ – und kämpferisch, das wäre für uns ein Traum von Kirche. Thomas Söding Katholischer Theologie-Professor Thomas Söding, Katholischer Theologie-Professor. Mein Traum ist, dass es nicht nur ein Traum bleibt: Menschen, die der Kirche angehören, gehen raus aus der Anonymität und geben dem Glauben ihre Stimme – und finden in der Kirche Gehör. Und Menschen, die mit der Kirche nichts (mehr) anfangen können, werden neugierig, warum es diese großen Gebäude mit den hohen Türmen, die zum Himmel weisen, gibt und wer diese Häuser wohl bewohnen mag. Die Kirche hat ganz klein angefangen und ist ganz groß herausgekommen, vielleicht zu groß. Jetzt ist die Zeit, neu anzufangen – ohne Illusionen, aber mit einer Hoffnung, die nicht nur ein Traum ist.