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1948 Kraus, Rosina, aus Allersberg, † 12. 1935 Kupp, Anna, * 02. 1882 in Häusern - † 08. 1942 Lambertine, Maria, Novizen-Schwester, * 14. 1898 in Mindorf - † 05. 1925 Lehner, Karolina, aus Mindorf * 01. 1866 - † 30. 1930 Meier, Kreszenz, * 04. 02. 1867 in Sindersdorf - † 29. 1946 Meier, Maria, aus Freystadt * 01. 1864 - † 25. 1922 Merz, Andreas, * 13. 1866 - † 15. 1932 Merz, Karl, aus Zöbingen * 03. 1840 - † 07. 1919 Munker, Elise, * 09. 1880 in Hormersdorf - † 01. 1948 Neßmann, Michael, aus Weinsfeld * 25. 1854 - † 20. 1943 Regensburger, Johann, aus Obenricht † 24. 1940 im Alter von 52 Jahren Reichenberger, Josef, aus Jahrsdorf * 24. 1866 - † 25. 1947 Rickert, Franziska, * 06. 1867 in Göggelsbuch - † 09. Portal:Datenbanken – GenWiki. 1930 Schiele, Gabriel, * 23. 1883 in Röttingen - 04. 1939 Schmidt, Johann, aus Jahrsdorf * 30. 1889 - † 21. 1919 Stengel, Maria, aus Meckenhausen * 18. 1884 - † 31. 1946 Ulrich, Helene, * 13. 1? 3? in Skt. B?? th - † 13. 1919 (? = unleserlich) Waldmüller, Johann, aus Häusern † 22. 1901 im Alter von 51 Jahren Walter, Barbara, aus Kleinberghausen, † 20.
Auch Heimatmuseen sammeln Sterbebilder aus vergangener Zeit. Sie sind inzwischen Bestandteil der Ahnenforschung und der Familienforschung. Von Andreas Motschmann
1921 in Tandl - † 24. 1942 Kerl, Josef, * 06. 01. 1922 in Weinsfeld - † 17. 1942 Reichenberger, Richard, * 21. 1918 in Roth - † 04. 1943 Weitere Totenzettel / Sterbebildchen: Beyer, Josef, aus Meckenhausen * 05. 1861 - † 10. 1949 Bittner, Maria, * 28. 1882 in Bischofsholz - † 13. 1948 Bittner, Xaver, aus Bierheim, † 21. 1940 im Alter von 31 Jahren Brandl, Johann, * 08. 1864 in Weinsfeld - † 16. 1946 Bruckschlögl, Kunigunda, * 02. 1866 in Sindersdorf - † 30. 1934 Distler, Thomas, aus Tyrolsberg † 09. 1941 im Alter von 83 Jahren und 5 Monaten Dorner, Matthias, * 19. 1890 in Haunstetten - † 11. 1935 Gerner, Johann, aus Weinsfeld * 20. Überregionale sammlung von totenzetteln in de. 1891 - † 06. 1952 Gerstner, Xaver, * 17. 1834 in Röttenbach - † 18. 1899 Hanrieder, Hanns, * 05. 1882 - † 24. 1948 Kaiser, Josef, * 28. 1870 in Mindorf - † 10. 1952 Kneissl, Franziska, geb. Brandl * 15. 1889 in Lay - † 04. 1938 Kneißl, Margareta, * 03. 1885 in Sindersdorf - † 28. 1955 Knörler, Xaver, * 01. 1880 in Hagenbuch - † 21. 1950 Koller, Xaver, * 02. 1889 in Mauern - † 23.
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War die Funktion, an den Verstorbenen zu erinnern, anfangs gewissermaßen ein Nebeneffekt, so wurde sie mit dem Ersten Weltkrieg wichtiger: Diejenigen, die im Krieg gefallen waren, hatten kein Grab, das an sie erinnerte, es gab keinen Ort, an dem man sich zu ihrem Gedenken versammeln hätte können, diese Aufgabe konnten – zumindest teilweise – die Totenzettel übernehmen, wie man sie früher nannte. Wohl auch deshalb wurde es in dieser Zeit allgemein üblich, sie mit einem Foto des Verstorbenen zu versehen. Sehr häufig wurde dieses Sterbebild dann, für alle Familienmitglieder stets sichtbar, im Herrgottswinkel aufgestellt, ein Brauch der durchaus auch heute noch gepflegt wird. Überregionale sammlung von totenzetteln und. Diese Fotos auf den Sterbebildern sind daneben auch ein Zeichen für den Wandel unserer Gesellschaft: Über viele Jahrzehnte hinweg zeigten sie Bilder, die von einem Berufsfotografen aufgenommen waren: es waren die typischen Porträtfotos wie man sie von früher kennt, ernst und würdig. Die Tatsache, dass formale Zwänge im Lauf der Zeit immer weniger wichtig wurden, dass man sich immer weniger nach dem richtete, "was sich gehört", sondern – zumindest vordergründig – immer mehr nach dem, was einem selbst gefällt, schlägt sich zuletzt auch in den Sterbebildern nieder: sie werden immer individueller, es sind Schnappschüsse aus dem Leben, die den einzelnen so zeigen sollen, wie er wirklich war – oder sich zumindest gern gesehen hätte.
Sterbebilder dienen der Erinnerung an die verstorbenen Angehörigen. Vor Generationen wurde mit ihnen die Nachricht vom Tod eines Menschen im Ort oder in den Nachbarorten verbreitet. Sterbebilder – Trauerbilder oder Gedenkkärtchen – wurden früher vor allem bei katholischen Bestattungen verteilt. Die Religionszugehörigkeit spielt seit vielen Jahren keine Rolle mehr. Sie sind eine Erinnerung, den Verstorbenen mit Gebeten auf dem Weg in die Seligkeit beizustehen. In der Regel steht neben dem Namen das Geburts- und Sterbedatum, bis Anfang des 20. Jahrhunderts auch der Beruf. Dies war auch auf Grabsteinen üblich. So konnte man vom Haffnermeister, einem Molkereiinhabersohn, einer Sattlermeistergattin bis hin zum tugendsamen Fräulein lesen. Sterbebild als letzte Visitenkarte Des Weiteren stand auf Sterbebildern eine Fürbitte, ein Bibelwort, ein Gedicht oder eine Einladung zu einem kurzer Gebet. Die Titelseite war unterschiedlich. Individualität auch nach dem Tod | Region Rosenheim Land. Dargestellt wurden häufig die Passion Christi, Herz-Jesu- und Marienbilder, Heilige und Engel.
Ein positiver Nebeneffekt war dabei, dass er sich die Sterbebilder im Gebetsbuch ansah, wenn mal die Predigt zu lange oder zu langweilig war. Um 1830 verbreiteten sich die Sterbebilder in Bayern Die ältesten handgeschriebenen Sterbebilder kommen im 16. Jahrhundert vor. Das Brauchtum der Verteilung von Totenzetteln entwickelte sich während der Gegenreformation im 17. Jahrhundert im Gebiet des heutigen Belgien und der Niederlande. Niederländische Quellen geben das Jahr 1668 als das Entstehungsjahr für die ersten Bidprendtjes an. Dass vor Generationen immer wieder Menschen und vor allem Kinder ertranken, war keine Seltenheit. Das dokumentiert das Sterbebild aus dem Jahr 1933. Das Mädchen ertrank mit 13 Jahren im Main. Zum eigentlichen Durchbruch von Sterbebildern kam es zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Überregionale sammlung von totenzetteln usa. Durch Einführung des Stahlstichs 1820, der die Anfertigung von Kopien in großer Zahl ermöglichte, verbreiteten sich die Sterbebilder über das gesamte katholische Europa bis nach Amerika und Kanada; sie erreichten um 1830 Bayern.