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Trachtenumzug in Dinkelsbühl - Dietmar Melzer und andere viele Streitforter Landsleute waren in Tracht auch dabei. Ziehende Landschaft von Hilde Domin Man muß weggehen können und doch sein wie ein Baum: als bleibe die Wurzel im Boden, als zöge die Landschaft und wir ständen fest. Man muß den Atem anhalten, bis der Wind nachlässt und die fremde Luft um uns zu kreisen beginnt, bis das Spiel von Licht und Schatten, von Grün und Blau, die alten Muster zeigt und wir zuhause sind, wo es auch sei, und niedersitzen können und uns anlehnen, als sei es an das Grab unserer Mutter. über M. D. 2016
In den Vorlesungen zitiert sie ein Motto, das ein anderer berühmter Exilant, Victor Hugo, innen über seiner Eingangstür seines Hauses auf Guernsey angebracht hatte: "Exilium vita est! ", das Leben ist ein Exil. Das Exil ist die Modellsituation des Menschseins, und Hilde Domin seine Dichterin.
Beide Gedichte beziehen sich nämlich auf die Erlebnisse und vor allem Erfahrungen der Dichter im Exil. Beide haben sie nur gute Erinnerungen an die Heimat, die sie verlassen mussten. Während Hilde Domin jedoch in allem etwas Hoffnung erkennt und willensstark ist, scheint Else Lasker-Schüler viel durchgemacht zu haben und hoffnungslos zu sein. Genauer betrachtet kann man sagen, dass die beiden Gedichte sich an einem Strang befinden, wobei der einzige Unterschied in der Frage nach der Identität des lyrischen Ichs liegt; in Else Lasker-Schülers Gedicht fehlt es nämlich an Identität. Es liegt ein vollkommener Identitätsverlust vor. Ziehende Landschaft von Hilde Domin 1955 Man muß weggehen können und doch sein wie ein Baum: als bliebe die Wurzel im Boden, als zöge die Landschaft und wir ständen fest. Man muß den Atem anhalten, bis der Wind nachläßt und die fremde Luft um uns zu kreisen beginnt, bis das Spiel von Licht und Schatten, von Grün und Blau, die alten Muster zeigt und wir zuhause sind, wo es auch sei, und niedersitzen können und uns anlehnen, als sei es an das Grab unserer Mutter.
1/3/4 übermattet-bestattet-überschattet; Z. 2/5/6/9 Nacht-bedacht-blauvertausendfacht-umgebracht). Formal stechen die unterschiedlichen Satzzeichen heraus, insbesondere die Bindestriche welche in den ersten zwei Strophen häufig vorkommen. Dass die Verslängen ab Strophe 2 stufenähnlich abnehmen kann mit der Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit des lyrischen Ichs interpretiert werden. Das weibliche lyrische Ich verweist bereits im Titel schon auf ihre Orientierungslosigkeit, was sie durch "wo" zum Ausdruck bringt. Im Laufe der ersten Strophe wird diese Orientierungslosigkeit jedoch von Hoffnungslosigkeit und Qualen überdeckt, indem sich das lyrische Ich selbst zu den Toten zählt (Vgl. Z. 3). Ihre Verzweiflung kommt besonders mit "Wo soll ich auch noch hin"(Z. 4) als rhetorische Frage zum Ausdruck und verdeutlicht ihre kritische Lage, dass es keinen Ausweg mehr für sie gibt. In ihre Heimat wird sie nicht mehr zurückkehren können. In der dritten Strophe hebt sie mit einem Ausruf hervor, dass ihre "heilige Liebe" (Z.