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1211ff). Orest wehrt sich nun nicht länger dagegen, zu glauben, dass Iphigenie seine Schwester sei, und sieht nun den Höhepunkt des Tantalidenfluches kommen: "So mag die Sonne denn / Die letzten Greuel unsers Hauses sehn! " (vv. 1223f). Mit der rhetorischen Frage nach seiner zweiten Schwester Elektra drückt er den Wunsch aus, dass auch sie zugegen wäre, damit der Fluch des Tantalos zumindest im Stammbaum Agamemnons seine Erfüllung findet. Stammbaum iphigenie (Hausaufgabe / Referat). 1229 verdeutlicht Orest, dass es sich hier um einen Brudermord handele, wenn Iphigenie als Priesterin die Opferung vollführt. Anschließend sieht er jedoch positiv, dass er keine Nachfahren hat, auf die sich der Fluch übertragen könne. Er fordert Iphigenie auf, in die Unterwelt zu folgen. Er rekapituliert noch einmal den Muttermord und ruft die Erinnyen herbei, die sein Gewissen verkörpern. Er spricht seine Schwester von Schuld frei, da er im Fluch die Ursache für sein Schicksal erkennt. In dieser letzten Rede vor seiner Ohnmacht steigert sich Orest in einen solchen Wahn hinein, dass er schließlich kollabiert.
Auch die Interjek- tion (V. 10) und der Ausruf (V. 15f. ) unterstreichen den Aspekt, dass Iphigenie hier sehr emotional auf ihre (nicht vorhandene) Familie reagiert. Sie vermisst nicht ledig- lich ihre Heimat, sondern sie "sehnt" (V. 12) sich nach ihrer Familie mit Leib und "Seele" (V. 12), welches die Alliteration "mit der Seele suchend" (V. 12) sehr deutlich zeigt. 2. 2 Liebe innerhalb der Familie Das "historisch neue bürgerliche Konzept der auf Liebe begründeten Familie" [5] findet sich ebenfalls in Iphigenies Darstellung ihrer 'engeren' Familie wieder, d. bezogen auf Agamemnon, Klytämnestra, Elektra, Orest und sie selbst. Das zeigt sich daran, dass in diesem Zusammenhang Wörter rund um das Thema Familie deutlich positiv konnotiert sind. Zum Beispiel beschreibt Iphigenie ihren Vater Agamemnon als einen "vollkommen Mann" (V. 403), sich selbst bezeichnet sie als einen "Erstling der Lie- be" (V. 404f. ) und ihren Bruder Orest als den "Liebling"(V. 411). Iphigenie auf tauris stammbaum google. Eine wiederkehren- de Metapher ist hier auch das "Band" (V. 331) im Sinne des Familienbands, welches schon in Iphigenies Eingangsmonolog [6] auftaucht und Ausdruck eines engen, liebe- vollen Familienverhältnisses ist.
Cooler Adblocker Abiunity kannst du auch ohne Adblocker werbefrei nutzen;) Einfach registrieren und mehr als 10 Bedankungen sammeln! Uploader: JuWa1987 Hochgeladen am: 30. Stammbaum von Iphigenie Ivan Panteleev inszeniert Goethes "Iphigenie auf Tauris" am Deutschen Theater Berlin. Zur kleinen Auffrischung der griechischen Mytholo…. 08. 2014 um 20:25 Uhr Datei-ID: 20932 Dateityp: docx Dateiname: StammbaumIphigenieAu[... ] Größe: 135. 24 KB Downloads: 74 Kommentare: 0 Hilfreich: 0 Nicht Hilfreich: 1 1 Punkt 0 2 Punkte 3 Punkte 4 Punkte 5 Punkte 6 Punkte 7 Punkte 8 Punkte 9 Punkte 10 Punkte 11 Punkte 12 Punkte 13 Punkte 14 Punkte 15 Punkte 0
S. Durch praktische Arbeit mit einem Schüler bin ich zur Überzeugung gekommen, dass " Iphigenie " für normale Schüler rein sprachlich fast nicht zu verstehen ist und dass ihre Behandlung im G8-Gymnasium verfehlt ist: Die Schüler sind nicht nur ziemlich jung, man hat auch zu wenig Zeit, sich mit dem Drama in Ruhe zu befassen. Sollte es nicht andere Texte geben, an denen man durchdenken kann, wie man aus Verstrickungen herauskommt und ob man " rein " durchs Leben gehen kann? Muss man heute wirklich wissen, welche griechisch formulierten Humantiätsideale Goethe um 1800 hatte – und trägt die griechische Formulierung nicht dazu bei, dass Schüler vom Humanitätsideal nichts mehr mitkriegen? Iphigenie auf tauris stammbaum die. Nur bester Unterricht könnte diese Schwierigkeiten auffangen; aber den gibt es in höchstens 10% der Kurse, für die restlichen 90% ist " Iphigenie " wahrscheinlich für die Katz! Probehalber eine " Übersetzung " des 4. Aufzugs in normales Deutsch: – bringt das etwas? 2. P. Vielleicht bin ich mit dieser Einschätzung auch zu skeptisch?
B. Atreus und Thyestes, dient dazu, die Gefahr und die enormen Ausmaße des Fluches zu verdeutlichen und zu begründen. Kommentar: "Aus den vv. 330-335 geht hervor, welche Verhaltensweisen sich hinter dem Fluch verbergen - darauf müsste man unbedingt hinweisen. [... ]" 11 Notenpunkte, Denis Martin, WG 12/2 (GK Deutsch), Schuljahr 1998/99
Nachdem Agamendon aus Troja zurückkehrte und die "Liebessklavin" Kasandra mitbrachte, stieg der Neid bei Klytemnästra und Aigisthos Verrat ging auf. Sie töteten Agamendon. Aigisthos wurde so König von Mykene. Orest: Schockiert über den Tot seines Vaters, tötete er seine Mutter und Aigisthos. Er wurde König von Mykene. Von Rachegeistern geplagt, ging er und Pylades auf die suche nach der "Schwester". Goethe: Iphigenie auf Tauris – Inhalt, Aufbau, Mythos: kommentierte Links zur Interpretation | norberto42. Während seiner Abwesenheit gelang es Alete, Sohn von Aigisthos, König zu werden. Als Orest mit seiner Schwester Iphigenie wieder kam, brachte Orest Alete um, um wieder König von Mykene zu werden. Pylades: In Goethes Iphigenie ist Pylades nur ein Freund von Orest. In der Mythologie jedoch ist Pylades Orest Cousin und heiratet später Elektra, die Schwester von Orest und Iphigenie. Inhalt Stammbaum der Iphigenie sowie Erklärung der einzelnen Personen! Stammbaum (sehr anschulich) + Stammbaum Format: Word 97 - 2003 () (283 Wörter) Hochgeladen von unbekannt Wenn du dieses Dokument verwendest, zitiere es bitte als: "Iphigenie J. ",, Abgerufen 10.