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This demands that we open the door to dialogue, a dialogue that is inspired by this vision, which is rooted in the integral ecology which is the subject of the Encyclical Laudato Si'. Das bedeutet, die Türen für einen Dialog zu öffnen, einen Dialog, der von einer solchen, in der ganzheitlichen Ökologie verwurzelten Sichtweise inspiriert wird, die Gegenstand der Enzyklika Laudato si' ist. "The motivation for the roundtable meeting is Pope Francis' encyclical Laudato Si' and the intention is to encourage a more profound and positive basis for the world economy" affirmed the Grand Chancellor of the Sovereign Order of Malta Albrecht Boeselager in welcoming the guests. "Die Motivation für die Rundtischgespräche ist die Enzyklika Laudato Si' von Papst Franziskus und die Absicht, ein tieferes Verständis und eine positive Grundlage für eine Weltwirtschaft zu fördern", bekräftigte der Großkanzler des Souveränen Malteserordens, Albrecht Boeselager, in seiner Begrüßung. Für diese Bedeutung wurden keine Ergebnisse gefunden.
Zusammen mit dem in jeder Zeile gleich synkopierten Rhythmus ergibt sich daraus die ohrwurmartige Suggestivität des Liedes. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Dorothee Bauer: 515 – Laudato si. In: Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Nr. 27. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-525-50010-1, S. 78–82, doi: 10. 13109/9783666500107. 78 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Christiane Florin: Papst Franziskus: Denn du bist wuhundeherbar, Herr. In: Zeit Online. 18. Juni 2015, abgerufen am 26. Februar 2019. ↑ Peter Hahnen: Rezensionen: Baltruweit, Fritz / Studiogruppe Baltruweit: Gott gab uns Atem. In: Christ in der Gegenwart. 2013, archiviert vom Original am 4. März 2016; abgerufen am 26. Februar 2019. ↑ a b c Felix Neumann: Laudato si! – Der Papst, der heilige Franz und das bekannte Neue Geistliche Lied. In:. 8. Juni 2015, abgerufen am 26. Februar 2019 (Interview mit Winfried Pilz). ↑ a b Dorothee Bauer: 515 – Laudato si.
As an Ocean Elder, I was also heartened by Francis's emphasis in Laudato Si' on the need for strict mechanisms of regulation and control on the open seas - a real step forward in this regard. Als Ocean Elder habe ich Mut daraus geschöpft, das Franziskus in seiner Laudato Si' die Notwendigkeit strikter Mechanismen zur Regulierung und Kontrolle der offenen Meere betont hat - diesbezüglich ist sie ein echter Fortschritt. This is why the earth herself, burdened and laid waste, is among the most abandoned and maltreated of our poor; she 'groans in travail' (Rom 8:22) ( Laudato Si', 2). Darum befindet sich unter den am meisten verwahrlosten und misshandelten Armen diese unsere unterdrückte und verwüstete Erde, die "seufzt und in Geburtswehen liegt" (Röm 8, 22)«( Laudato si', 2). The Encyclical Laudato Si', which proposes an integral ecology, also contains this message: the beauty of the earth and the dignity of work were made to be united. Die Enzyklika Laudato si', die eine ganzheitliche Ökologie anbietet, enthält auch diese Botschaft: Die Schönheit der Erde und die Würde der Arbeit müssen miteinander verbunden werden.
There can be no renewal of our relationship with nature, without a renewal of humanity itself (cf. Laudato Si', 118). Es kann keine Erneuerung unserer Beziehung zur Natur geben ohne eine Erneuerung der Menschheit selbst (vgl. Laudato si', 118). This "Movement" has never been exhausted. In the Encyclical Laudato Si', I also stressed their value in the field of renewable energies and in agriculture (cf. nn. 179-180). Diesen Aspekt thematisierte der Papst folgendermaßen: "Auch in der Enzyklika Laudato si' habe ich auf ihre Bedeutung im Bereich der erneuerbaren Energien und der Landwirtschaft hingewiesen" (vgl. Nr. 179-180). We must always seek to leave the world better than we found it (cf. Encyclical Laudato Si', n. 194), beginning with the environment in which we live, and the small gestures of our daily life. Wir sollten uns stets vornehmen, die Welt besser zu hinterlassen, als wir sie vorgefunden haben (vgl. Enzyklika Laudato si', 194), begonnen bei der Umwelt, in der wir leben, bei den kleinen Gesten unseres täglichen Lebens.
Dieser Artikel befasst sich mit dem Lied. Zu anderen Bedeutungen siehe Laudato si. Laudato si, o mi signore ( altitalienisch "Sei gelobt, mein Herr") ist ein Neues Geistliches Lied, das im letzten Viertel des 20. Jahrhunderts zu einem der bekanntesten deutschsprachigen religiösen Lieder wurde [1] und hinsichtlich der Popularität mit Danke für diesen guten Morgen verglichen wird. [2] Den neunstrophigen Text schrieb der katholische Priester Winfried Pilz 1974 [3] in freier Anlehnung an den Sonnengesang des heiligen Franz von Assisi sowie biblische Motive zu einer Melodie aus Italien. [3] Die Melodie weist, wie Winfried Pilz später selbst bemerkte, [4] große Ähnlichkeit mit einem gleichnamigen Lied auf, das in den 1970er Jahren ohne Autorennennung in Liederbüchern der Fokolarbewegung erschien. [5] Es handelt sich dabei um das Lied Laudato, das die italienische Gruppe I Cachi d'Aspa 1968 aufgenommen hat. [6] Die Autoren waren die Bandmitglieder Maurizio d'Adda (Text) und Sergio Chiesa (Musik).
Rom, 18. 6. 15 () Der Name der Enzyklika «Laudato si» – zu Deutsch «Sei gepriesen» – stammt aus dem Sonnengesang des Franz von Assisi (1181/82-1226). Mit einem wiederkehrenden «Sei gepriesen, mein Herr» ruft er zum Lob Gottes durch die Schöpfung auf. Abgefasst ist der Text, der als erstes Werk der italienischen Literatur gilt, in der damaligen umbrischen Volkssprache. Der Vatikan schreibt den Titel der Enzyklika offiziell «Laudato si'», also mit einem Auslassungszeichen. Dies kommt daher, weil in der ältesten erhaltenen Handschrift des Sonnengesangs aus dem 13. Jahrhunderts zunächst «laudato sie» steht, in den folgenden Nennungen jedoch «laudato si». Moderne Herausgeber ersetzen das ausgefallene «e» durch den sogenannten Apostroph. Der Pergament-Kodex selbst kennt dieses Satzzeichen noch nicht. Es wurde erst im 16. Jahrhundert eingeführt. Weil bei einer korrekten Zitierweise des Titels drei Oberstriche aufeinanderfolgen würden (Apostroph plus Abführung), lassen deutschsprachige Medien den Oberstrich hinter dem «si» in der Regel weg.
Manche schreiben auch «sii»; dies ist jedoch heutiges Italienisch und somit eine Mischung aus alter («laudato» statt «lodato») und moderner Sprache. Der «Sonnengesang» Die acht zentralen Strophen rufen mit dem wiederkehrenden «Sei gepriesen, mein Herr» zum Lob Gottes durch die Schöpfung auf. Genannt werden, jeweils mit einer lyrischen Charakterisierung, «Bruder Sonne» und «Schwester Mond», «Schwester Wasser» und «Bruder Feuer» sowie «Mutter Erde» und andere Erscheinungsformen der geschaffenen Welt. Franziskus verfasste den Sonnengesang in schwerer Krankheit, vermutlich zwei Jahre vor seinem Tod. Dabei erscheint die Natur entgegen einer damals verbreiteten Weltverachtung nicht gezeichnet von Sünde und Vergänglichkeit, sondern positiv als Medium der Selbstmitteilung Gottes. Zugleich spiegelt sich in der Hinwendung zu den Elementen und kosmischen Mächten die Geringschätzung des «Armenapostels» Franz gegenüber materiellen Gütern: Erde, Wasser, Luft und Feuer preisen Gott, nicht staunenswerte Kostbarkeiten.