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Sie wurden einig, dass derjenige für den Stärkeren gelten sollte, der den Wanderer zwingen würde, seinen Mantel abzunehmen. Der Nordwind blies mit aller Macht, aber je mehr er blies, desto fester hüllte sich der Wanderer in seinen Mantel ein. Endlich gab der Nordwind den Kampf auf. Nun erwärmte die Sonne die Luft mit ihren freundlichen Strahlen, und schon nach wenigen Augenblicken zog der Wanderer seinen Mantel aus. Da musste der Nordwind zugeben, dass die Sonne von ihnen beiden der Stärkere war. Der Nordwind und die Sonne stritten | www.kirche-berlin-nordost.de. (Hochdeutsche Version der Äsop-Fabel) _______________________________ Warum Äsops Wind und Sonne? Dazu liest man bei Wikipedia: Bei Linguisten erlangte der Text Bekanntheit als phonetischer Mustertext, der in zahlreiche Sprachen und Dialekte übersetzt wurde: Die beim Vorlesen des Textes, üblicherweise durch einen Muttersprachler der jeweiligen Sprache, entstandene Transkription dient als Illustration einer möglichen lautlichen Umsetzung dieser Sprache. Verwendet wurde die Fabel unter anderem in der offiziellen Referenz für den Gebrauch des Internationalen Phonetischen Alphabets, dem Handbook of the International Phonetic Association.
(dt. "Überzeugung ist besser als Kraft. ") wiedergegeben wird. Meißners Fabel endet mit der Aussage: "Zehnmal sicherer wirken Milde und Freundlichkeit, als Ungestüm und Strenge. " Bei Herder ist folgende Aussage zu lesen: "Übermacht, Vernunftgewalt / Macht und läßt uns kalt; / Warme Christusliebe – / Wer, der kalt ihr bliebe? " Nachdichtung durch August Gottlieb Meißner (1753–1807) Einst stritten sich Sonne und Wind: wer von ihnen beiden der Stärkere sei? und man ward einig: derjenige solle dafür gelten, der einen Wanderer, den sie eben vor sich sahen, am ersten nötigen würde, seinen Mantel abzulegen. Sogleich begann der Wind zu stürmen; Regen und Hagelschauer unterstützten ihn. Der Nordwind und die Sonne - 9781785915093 | eBay. Der arme Wanderer jammerte und zagte; aber auch immer fester und fester wickelte er sich in seinen Mantel ein, und setzte seinen Weg fort, so gut er konnte. Jetzt kam die Reihe an die Sonne. Senkrecht und kraftvoll ließ sie ihre Strahlen herabfallen. Himmel und Erde wurden heiter; die Lüfte erwärmten sich. Der Wanderer vermochte nicht länger den Mantel auf seinen Schultern zu erdulden.
Als Grundlage dient die Äsop-Fabel "Nordwind und Sonne", die in die jeweiligen Ortsdialekte übertragen und vorgelesen werden soll. Durch die Ostfriesische Landschaft und die Universität Kiel wurden bereits Plattdeutschsprecher*innen aus Ostfriesland und Schleswig-Holstein aufgenommen (Projektseite der Universität Kiel). Nun wollen wir mit Hilfe Ihrer Übersetzungen den Atlas um die plattdeutschen Varietäten des übrigen Niedersachsens und um das Saterfriesische erweitern. (... Nordwind und Sonne :: Baltrum-Online.de. ) Alle Plattdeutschsprecher*innen Niedersachsens und Sprecher*innen des Saterfriesischen sind herzlich eingeladen, auch ohne vorherige Absprache auf diesen Seiten mitzumachen. Wir freuen uns über jede Aufnahme, die uns erreicht! Je mehr Aufnahmen wir erhalten, desto interessanter wird am Ende der klingende Sprachatlas. " Die Äsop-Fabel "Nordwind und Sonne" Einst stritten sich Nordwind und Sonne, wer von ihnen beiden wohl der Stärkere wäre, als ein Wanderer, der in einen warmen Mantel gehüllt war, des Weges daherkam.
Früher wurde an ihrer Stelle beispielsweise das Vaterunser transkribiert, das als Gebetsformel jedoch kaum dem Anspruch genügen konnte, auch nur annähernd natürlichen Sprachgebrauch abzubilden. Die im Handbook of the IPA zitierten Fassungen auf Deutsch, Englisch und Französisch sind nicht identisch mit den Texten von Meißner, Townsend und La Fontaine; stattdessen handelt es sich um eigens angefertigte Übersetzungen, die vor allem mit dem Ziel konzipiert wurden, in allen Sprachen eine, so weit wie möglich, ähnliche Handlungsstruktur und Satzzahl zu erreichen. Der nordwind und die sonne. Link -> Mitmachen! Autor: Sabine Hinrichs Foto: Sabine Hinrichs Quelle: Universität Oldenburg / Wikipedia