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Inhaltsangabe und Aufbau Inhaltsangabe Ibykus zieht aus seiner Vaterstadt Rhegium zu den Isthmien nach Korinth (Strophe 1). In einem Wald nahe bei Korinth wird er von zwei Mördern überfallen. Vergebens versucht er, gegen sie zu kämpfen und den Bogen zu spannen (Strophen 2 – 4). Vergebens ruft er um Hilfe und sinkt schließlich nieder. Die über hinweg fliegenden Kraniche bittet er in seinem letzten Augenblick, die Mörder zu verraten (Strophen 5 + 6). Die Leiche von Ibykus wird gefunden und erkannt. Die Kraniche des Ibykus – Text, Inhaltsangabe, Interpretation – Schiller. Der Sänger wird allgemein betrauert und das Volk schreit nach Rache (Strophen 7 + 8). In den Strophen 9 und 10 erfolgt ein lebhafter Übergang zum Theater: Im Theater sitzt die Menge zusammengedrängt, unter die sich auch – frech – die Mörder gemischt haben könnten. Das Publikum ist aus dem ganzen Land hergekommen, um dem schaurigen Chor der Rachegöttinnen zu lauschen (Strophen 11 + 12). Im Theater gegeben werden die Eumeniden von Aischylos. Dabei handelt es sich um den dritten Teil der Orestie dieses griechischen Dichters.
Anderseits bildet der Auftritt des Eumenidenchors, unter dessen Eindruck sich das folgende Geschehen abspielt (Str. 19 ff. ), den Höhepunkt des Gedichts (Str. 13 ff. ); und die Zuschauer erkennen, als die Mörder sich selbst verraten, an: "Gebet acht! Das ist der Eumeniden Macht! Ballade von schiller die kraniche des hotels. " (V. 171 f. ) Dieser Ausruf hat in den Augen der Zuschauer und der Leser eine unterschiedliche Bedeutung: Der Eumeniden Macht scheint zunächst die Macht überirdischer Gestalten zu sein, wie das Volk meint (V. 101 f., V. 108, V. 111 f. ; Str.
Erst Unklarheit und Unverständnis, doch dann werden die Stimmen im Volk immer lauter. Man fordert die Ergreifung der entlarvten Täter. Die 23. Und damit letzte Strophe scheint theoretisch das Balladenurteil zu sein. Die Täter sind gefaßt, es wird genannt, was mit ihnen passiert - sie bekommen die Rache zu spüren. Doch bei der Ballade,, Die Kraniche des Ibykus" kann man auch behaupten, die ganze Ballade ist wie eine Lehre. Es ist etwas Verboten und wird früher oder später bestraft. Ballade von schiller die kraniche des ibykus text. Friedrich Schiller verwendete in dieser Ballade sehr viele Adjektive (,, frommer Schauder"·2, 4;,, graulichtem Geschwader"·2, 8). In den ersten Strophen verwendete er weniger Adjektive. Sie häufen sich erst so richtig mit dem Auftritt der Rachegöttinnen (,, streng und ernst";,, ird'schen Weiber";,, sterblich Haus";... ). Damit wird die Bedeutung von Götter in der Antike in den Vordergrund gerückt. Diese Ballade ist eine Moralerzählung in gereimter Strophenform, mit einer ungewöhnlichen, schicksalhaften Begebenheit.
117 Besinnungraubend, herzbetörend 118 Schallt der Erinnyen Gesang, 119 Er schallt, des Hörers Mark verzehrend, 120 Und duldet nicht der Leier Klang: 121 »Wohl dem, der frei von Schuld und Fehle 122 Bewahrt die kindlich reine Seele! 123 Ihm dürfen wir nicht rächend nahn, 124 Er wandelt frei des Lebens Bahn. 125 Doch wehe, wehe, wer verstohlen 126 Des Mordes schwere Tat vollbracht, 127 Wir heften uns an seine Sohlen, 128 Das furchtbare Geschlecht der Nacht! Die Kraniche des Ibykus - Schiller, Friedrich - Ballade / Gedicht. 129 Und glaubt er fliehend zu entspringen, 130 Geflügelt sind wir da, die Schlingen: 131 Ihm werfend um den flüchtgen Fuß, 132 Daß er zu Boden fallen muß. 133 So jagen wir ihn, ohn Ermatten, 134 Versöhnen kann uns keine Reu, 135 Ihn fort und fort bis zu den Schatten, 136 Und geben ihn auch dort nicht frei. « 137 So singend, tanzen sie den Reigen, 138 Und Stille wie des Todes Schweigen 139 Liegt überm ganzen Hause schwer, 140 Als ob die Gottheit nahe wär. 141 Und feierlich, nach aller Sitte 142 Umwandelnd des Theaters Rund 143 144 Verschwinden sie im Hintergrund.
Was ist's mit dem? Was kann er meinen? Was ist's mit diesem Kranichzug? " - Und lauter immer wird die Frage, Und ahnend fliegt's mit Blitzesschlage 170 Durch alle Herzen. Ballade von schiller die kraniche des. "Gebet acht! Das ist der Eumeniden Macht! Der fromme Dichter wird gerochen, Der Mörder bietet selbst sich dar! Ergreift ihn, der das Wort gesprochen, 175 Und ihn, an den's gerichtet war. " Doch dem war kaum das Wort entfahren, Möcht er's im Busen gern bewahren; Umsonst, der schreckenbleiche Mund Macht schnell die Schuldbewussten kund. 180 Man reißt und schleppt sie vor den Richter, Die Szene wird zum Tribunal, Und es gestehn die Bösewichter, Getroffen von der Rache Strahl. (in der Rechtschreibung modernisiert)
1 Zum Kampf der Wagen und Gesänge, 2 Der auf Korinthus' Landesenge 3 Der Griechen Stämme froh vereint, 4 Zog Ibykus, der Götterfreund. 5 Ihm schenkte des Gesanges Gabe, 6 Der Lieder süßen Mund Apoll, 7 So wandert' er, an leichtem Stabe, 8 Aus Rhegium, des Gottes voll. 9 Schon winkt auf hohem Bergesrücken 10 Akrokorinth des Wandrers Blicken, 11 Und in Poseidons Fichtenhain 12 Tritt er mit frommem Schauder ein. 13 Nichts regt sich um ihn her, nur Schwärme 14 Von Kranichen begleiten ihn, 15 Die fernhin nach des Südens Wärme 16 In graulichtem Geschwader ziehn. 17 »Seid mir gegrüßt, befreundte Scharen! 18 Die mir zur See Begleiter waren, 19 Zum guten Zeichen nehm ich euch, 20 Mein los, es ist dem euren gleich. 21 Von fernher kommen wir gezogen 22 Und flehen um ein wirtlich Dach. 23 Sei uns der Gastliche gewogen, 24 Der von dem Fremdling wehrt die Schmach! « 25 Und munter fördert er die Schritte 26 Und sieht sich in des Waldes Mitte, 27 Da sperren, auf gedrangem Steg, 28 Zwei Mörder plötzlich seinen Weg.
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