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– (Ob sie wohl horcht? Ich will sie doch belauschen; Will hren, ob ichs recht gemacht. 12 –) Denk nach! Geschwind denk nach! Nathan der weise dritter aufzug mit. Ich sume 1 3 nicht, zurck Zu kommen. (Er geht in das Nebenzimmer, nach welchem sich Sittah begeben. ) Dieses Werk ( Nathan der Weise, von Gotthold Ephraim Lessing), das durch Gert Egle gekennzeichnet wurde, unterliegt keinen bekannten urheberrechtlichen Beschrnkungen. Worterluterungen/Hinweise/Kommentar 1 provokative Gesprchserffnung Saladins, die Nathan offensichtlich, wie in III, 4 V 1739 zum Ausdruck gebracht, von Anfang an aufs Glatteis fhren soll 2 Schliet inhaltlich an das an, was der Tempelherr im Gesprch mit Daja ( I, 6 V 741: "Seinem Volk ist reich und weise/Vielleicht das nmliche. "
2 Sein voller Anblick, sein Gesprch, sein Tun Hat mich... DAJA. Gesttigt schon? Gesttigt, will Ich nun nicht sagen; nein – bei weitem nicht – DAJA. Den heien Hunger nur gestillt. Nun ja; Wenn du so willst. Ich eben nicht. Er wird Mir ewig wert; mir ewig werter, als Mein Leben bleiben: wenn auch schon mein Puls 1720 Nicht mehr bei seinem bloen Namen wechselt; N icht mehr mein Herz, so oft ich an ihn denke, Geschwinder, strker schlgt. 3 – Was schwatz' ich? Komm, Komm, liebe Daja, wieder an das Fenster, Das auf die Palmen sieht. 4 So ist er doch Wohl noch nicht ganz gestillt, der heie Hunger. RECHA. Nun werd ich auch die Palmen wieder seh n 5: Nicht ihn blo untern Palmen. Diese Klte Beginnt auch wohl ein neues Fieber 6 nur. RECHA. Was Klt'? Nathan der weise dritter aufzug und. I ch bin nicht kalt. Ich sehe wahrlich 1730 Nicht minder gern, was ich mit Ruhe sehe. 7 Dieses Werk ( Nathan der Weise, von Gotthold Ephraim Lessing), das durch Gert Egle gekennzeichnet wurde, unterliegt keinen bekannten urheberrechtlichen Beschrnkungen.
Nun, Ritter, sagt uns doch, wo Ihr so lange Gewesen? – Fast drft' ich auch fragen: wo Ihr itzo seid? TEMPELHERR. Ich bin, – wo ich vielleicht Nicht sollte sein. 11 – Wo ihr gewesen? – Auch Wo Ihr vielleicht nicht solltet sein gewesen? Das ist nicht gut. TEMPELHERR. Auf – auf – wie heit der Berg? Auf Sinai. 12 RECHA. Auf Sinai? – Ah schn! Nun kann ich zuverlssig doch einmal Erfahren, ob es wahr... Was? was? Obs wahr, 1650 Da noch daselbst der Ort zu sehn, wo Moses 13 Vor Gott gestanden 14, als... Nun das wohl nicht. Denn wo er stand, stand er vor Gott. Und davon Ist mir zur Gnge schon bekannt. – Obs wahr, Mcht' ich nur gern von Euch erfahren, da – Da es bei weitem nicht so mhsam sei, Auf diesen Berg hinauf zu steigen, als Herab? – Denn seht; so viel ich Berge noch Gestiegen bin, wars just das Gegenteil. – Nun, Ritter? – Was? – Ihr kehrt Euch von mir a b? Nathan der weise dritter aufzug von. 15 1660 Wollt mich nicht sehn? Weil ich Euch hren will. 16 Weil Ihr mich nicht wollt merken lassen, da Ihr meiner Einfalt lchelt; da Ihr lchelt, Wie ich Euch doch so gar nichts Wichtigers Von diesem heiligen Berg' aller Berge Zu fragen wei?
Worterluterungen/Hinweise/Kommentar 1 hier gemeint: was ist mit ihm los? 2 → Motiv der Liebe im "Nathan"; Anzeichen dafr, dass Recha nicht vllig in Liebe entflammt ist (→ Die Liebe als treibende Kraft.
– Da du nun So weise bist: so sage mir doch einmal – Was fr ein Glaube, was fr ein Gesetz 1840 Hat dir am meisten eingeleuchtet? NATHAN. Sultan, Ich bin ein Jud'. SALADIN. Und ich ein Muselmann 7. Der Christ ist zwischen uns. – Von diesen drei Religionen kann doch eine nur Die wahre sein. – Ein Mann, wie du, bleibt da Nicht stehen, wo der Zufall der Geburt Ihn hingeworfen: oder wenn er bleibt, Bleibt er aus Einsicht, Grnden, Wahl des Bessern. Wohlan! so teile deine Einsicht mir Dann mit. Text III,2 - 3. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. La mich die Grnde hren, denen 1850 Ich selber nachzugrbeln, nicht die Zeit Gehabt. La mich die Wahl, die diese Grnde Bestimmt, – versteht sich, im Vertrauen – wissen, Damit ich sie zu meiner mache. – Wie? Du stutzest? 8 wgst 9 mich mit dem Auge? – Kann Wohl sein, da ich der erste Sultan bin, Der eine solche Grille 10 hat; die mich Doch eines Sultans eben nicht so ganz Unwrdig dnkt 11. – Nicht wahr? – So rede doch! Sprich! – Oder willst du einen Augenblick, 1860 Dich zu bedenken? Gut; ich geb' ihn dir.