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[6] Nach seiner Rückkehr nach Bonn im Jahr 1910 unternahm Macke zahlreiche Reisen. Auch hier hielt er das Paradiesische der unterschiedlichen Landschaften fest, sei es am Thuner See oder in Nord-Afrika. Dass das Paradies aber auch in Frage gestellt werde kann – und daher kommt das Fragezeichen im Titel der Ausstellung des Museum Wiesbaden – zeigt Mackes letztes Gemälde aus dem Jahr 1914. Es trägt den Titel "Mobilmachung" und wirkt ungewöhnlich düster. Die Nachricht des Ausbruchs des Ersten Weltkrieges lässt Menschen auf einer vollen Straße in Zweiergruppen im Austausch zusammenstehen. Im Hintergrund des Bildes nähern sich dunkle Gestalten. Es ist, als zeige Macke hier eine düstere Vorahnung. Wenige Monate später starb er in dem Krieg, der sich in seinem Bild ankündigte. "Wohl jede Kultur hat unterschiedliche Vorstellungen vom Paradies entwickelt. Doch dürfte gerade uns im Zeitalter des Anthropozäns besonders deutlich werden, welche große Verantwortung wir selbst für das Paradies tragen, in welcher Form immer wir es verstehen wollen. "

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Zitat: "In Eden warst du, im Garten Gottes, geschmückt mit Edelsteinen jeder Art. " (Hesekiel 18, 11-19) Heuschreckenheer Der Prophet Joel berichtet vom kommenden Gottesgericht, das wie eine Heuschreckenplage über die Menschen hereinbreche: "Vor ihm her geht ein verzehrendes Feuer und hinter ihm eine brennende Flamme", heißt es da. "Das Land ist vor ihm wie der Garten Eden, aber nach ihm wie eine wüste Einöde, und niemand wird ihm entgehen. " Joel ruft die Menschen zur Buße auf: "Doch auch jetzt noch, spricht der Herr, bekehrt euch zu mir von ganzem Herzen mit Fasten, mit Weinen, mit Klagen! " Wer sich auf der Erde paradiesisch einrichten will, kann also schnell erfahren, wie Vergänglich diese Illusion ist. Zitat: "Das Land ist vor ihm wie der Garten Eden. " (Joel 2, 2ff) "Entrückt ins Paradies" Apostel Paulus berichtet – um sich selbst nicht so wichtig zu nehmen in der dritten Person – von einer besonderen Paradies-Erfahrung: "Ich kenne einen Menschen in Christus; vor vierzehn Jahren – ist er im Leib gewesen?

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Rezension/Werbung – Die Werke von August Macke (1887-1914) strahlen Optimismus aus. Der Expressionist liebte die Natur und zeigte in seinen Bildern auch häufig Menschen, die in Harmonie mit ihrer Umwelt zu leben scheinen. Seine Vorstellung vom Paradies hielt er an verschiedenen Orten fest – im familiären Heim, im Rheinland, in der nahen Schweiz und ebenso jenseits des Mittelmeers in Afrika. Das Museum Wiesbaden zeigt nun eine Auswahl von August Mackes Werken in der Ausstellung "Paradies! Paradies? ", begleitet von einem Katalog, der neben der Weltauffassung des Künstlers auch seine Münchner und Bonner Jahre beleuchtet. "…bei mir ist Arbeiten ein Durchfreuen der Natur, der Sonnenglut und der Bäume, Sträucher, Menschen, Tiere, Blumen und Töpfe, Tische und Stühle, Berge, Wasser beschienenen Werdens…" August Macke an Hans Thuar, 1910 [1] Eine Retrospektive zu August Macke Der Künstler August Macke starb im jungen Alter von 27 Jahren; er fiel bereits kurz nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs in Frankreich.

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Immer wieder hielt er auch die Natur in einer urbanen Umgebung fest, etwa in Gärten, Parks und Zoos. Während der Garten noch direkt zum häuslich-familiären Umfeld zählt, scheinen die von Macke dargestellten Menschen sich aber auch in öffentlichen Grünanlagen entspannt und "zu Hause" zu fühlen in einer grünen Idylle, in der nichts Bedrohliches lauert oder Negatives zum Vorschein kommt. In Mackes Bildern stehen die "Schönheiten, welche die Welt bereithält" im Vordergrund. In dieser Hinsicht erinnern die Themen des Künstlers an die Werke des Impressionismus, in denen der harte Arbeitsalltag auch keinen Platz fand. [5] Zu Mackes Bildern aus dem privaten Paradies zählen auch seine Bilder vom Tegernsee, wohin sich der Künstler 1909 nach einem Aufenthalt im turbulenten Paris zurückzog. Er begab sich in seiner Zeit in Oberbayern, in der innerhalb nur eines Jahres rund 200 Gemälde entstanden, auf die Suche nach dem "Geheimnisvollen im Alltäglichen". Sibylle Discher beschreibt im Ausstellungskatalog die Werke des Künstlers aus dieser Schaffensphase sogar als so friedlich, "als sei der Mensch in den Garten Eden zurückgekehrt. "

Über das Werk Der höfische Charme des spätgotischen, sogenannten Weichen Stils verbindet sich in diesem Gemälde auf unvergleichliche Weise mit realistischer Naturbeobachtung: 24 Pflanzen- und 12 Vogelarten sind präzise identifizierbar. Auch das Verhalten der Tiere ist kenntnisreich wiedergegeben. Thema des Bildes ist das Beisammensein einer Reihe von Heiligen mit Maria und dem Christuskind im Paradies. Es vermischt auf geschickte Weise Elemente des sakralen "hortus conclusus" ("geschlossener Garten"), der auf die Jungfräulichkeit Mariens anspielt, mit Motiven profaner Schloss- und Liebesgärten.

Eva aß von der Frucht "und gab ihrem Mann, der bei ihr war auch davon und er aß". Da merkten sie, dass sie nackt waren, schnell schnappten sie sich Feigenblätter und banden sie sich um. Und als Gott vorbeikam, versteckten sie sich im Gebüsch. Doch das nützte ihnen genauso wenig wie das Abschieben der Schuld auf die Schlange. Gott wollte verhindern, dass sie auch noch vom Baum des Lebens äßen und "trieb die Menschen hinaus und ließ lagern vor dem Garten Eden die Cherubim mit dem flammenden, blitzenden Schwert, zu bewachen den Weg zum Baum des Lebens". Zitat: "Da wies ihn Gott der Herr aus dem Garten Eden. " (1. Mose 3) Hesekiels Götterberg Der Prophet Hesekiel soll auf Gottes Geheiß hin ein Klagelied über den König von Tyrus anstimmen. In diesem seltsamen Lied ist davon die Rede, dass der König "in Eden" war, noch mehr: "ein Gott warst du und wandeltest inmitten der feurigen Steine". Religionswissenschaftler vermuten hier außerbiblische Legenden von einem "Götterberg", einer Berührungsstelle von Himmel und Erde; dieser Mythos könnte als Vorlage für die biblischen Paradieserzählungen gedient haben.

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