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Dann dürfen wir wie der Psalmdichter beten: "Lass uns, H ERR, deine Güte sehen, und gewähre uns dein Heil! " Dieses Gebet erhört Er. In seinem Wort weist Er uns auf seinen Sohn, Jesus Christus, hin. Gottes Sohn ist in die Welt gekommen, damit Gott uns seine Barmherzigkeit schenken konnte. In Christus' Kreuzestod hat Gott die Strafe, die wir verdienten, auf Ihn gelegt. Er starb für uns. Gottes Gerechtigkeit ist am Kreuz Genüge getan. Uns wird nun der Friede durch das Blut seines Kreuzes angeboten. "Hören will ich, was Gott, der H ERR, reden wird; denn Frieden wird er reden", lesen wir in Vers 9. Hörst du die reichhaltige Botschaft der Liebe und Güte Gottes? Psalm 85 auslegung 2. Was für ein Glück, wenn du es für dich annimmst. Dann empfängst du Vergebung, Frieden und eine tiefe Freude in deinem Herzen. Quelle:
Keine überzeugenden Argumente 730 5. Den Feind- und Rachepsalmen interpretatorisch den Stachel ziehen? 741 III. Ein Blick auf die Psalmen selbst 749 1. Psalm 12: Protest gegen die Gewalt von gewalttätigen Menschen 750 2. Psalm 139: Leidenschaftlicher Kampf gegen strukturelle Gewalt 754 3. Psalm 58: Schrei nach Recht und Gerechtigkeit 762 4. Psalm 83: Zeugnis für Gott, wo alles gegen ihn spricht 769 5. Psalm 137: Was den Ohnmächtigen bleibt... 782 6. Psalm 44: Verwandlung des Bildes vom gewalttätigen Gott 788 7. Psalm 109: Sie bekämpften mich grundlos - ich aber bin Gebet 794 IV. Zur Hermeneutik der Feind- und Rachepsalmen 805 1. "... zu richten die Lebenden und die Toten" 806 2. Also doch: Ein Gott der Rache? 814 3. Ein dynamisches Weltbild und eine realistische Weltsicht 821 4. Poetische Gebete 825 5. Hilfe bei Auslegung von Psalm 8 - Christ sucht Christ. Die Rachepsalmen-Offenbarung Gottes? 831 V. Folgerungen für die Praxis 841 1. Revitalisierung der Klage in der liturgischen Gebetskultur 841 2. Die Psalmen als kontextuelle Poesie einüben und inszenieren 845 3.
Die Feindpsalmen kanonisch rezitieren 849 4. Anstoß zu einer neuen Gebetssprache 852 Anmerkungen 855 Literaturhinweise 865 1. Allgemeine Literatur zu den Psalmen 865 2. Neuere Psalmenkommentare 867 3. Literatur zu den Feind- und Rachepsalmen 867 4. Ausgewählte literatur zu den einzelnen Psalmen 869 Psalmenregister 873
Alle Menschen, und wenn sie noch so unbedeutend erscheinen, können am Aufbau des Reiches Gottes mitwirken. Friede muss das wichtigste Erkennungszeichen der Christen sein. Und doch gab es von Anfang an Streit und Zwietracht in den christlichen Gemeinden. Es fällt den Menschen so schwer, den Frieden zu leben. Wir merken es ja auch an uns selbst, wie leicht wir uns zum Unfrieden hinreißen lassen. Hören wir auf Gott, hören wir auf seine Worte des Friedens, lassen wir sie wirken auf unsere Herzen und werden wir so immer mehr zu Menschen des Friedens. Es begegnen einander Huld und Treue; Gerechtigkeit und Friede küssen sich. Psalm 85. Treue sprosst aus der Erde hervor; Gerechtigkeit blickt vom Himmel hernieder. Ja, der Herr gibt Gutes und unser Land gibt seinen Ertrag. Gerechtigkeit geht vor ihm her und bahnt den Weg seiner Schritte. (Ps 85, 11-14) Der Schluss des Psalms zeichnet ein Bild des Friedens. Huld und Treue, Gerechtigkeit und Friede, diese Tugenden bilden ein vertrautes Team, ja mehr noch, eine innige Gemeinschaft, vereint in gegenseitiger Liebe.
[Eingesandt von Stephan Keune] Quelle: